养气是什么意思（养气就是养命）-垂青百科

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1、绝交养气是一种修养心态的方法，它指的是不与那些性情暴躁，人品堕落的人交往，从而保持一个平和的心态，并促进自身各方面的发展。这种方法要求我们主动远离那些对我们消极有害的人和事，以保持良好的心态，这样才能取得更好的人生成果。

2、孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。

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3、绝交养气，失恋励志。你的口唇极美，可惜你自己不能吻它。我演桃花。唐诗下酒，宋词伴茶。天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。故国市街，人都陌生，一阵阵风全是往前的风。玫瑰一愿，愿与莫扎特的音乐共存亡。我之为我，只在异人处。

4、乃知自反二字真是省事、养气、讨便宜、求快乐最上法门。2 长寿之道：慈，俭，和，静。慈者不为害人之事，不发损人之言，爱护众生长养天和，吉祥之气充溢胸怀，自然灾患不临而获长龄。 3 人生福享，皆有分数。惜福之人，福常有余；暴殄之人，易至罄竭。故老子以俭为宝。

5、认为孟子生于周安王十七年（公元前385年），卒于周赧王十一年（公元前304年）；认为孟子生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。

1、养气忘言守，即要养好元始祖气，也就是浩然正气。养气首先要静心，通过参禅静坐来达到目的。闭口藏舌，舌尖顶上腭，则能忘言，忘言是为了防止开口时神气散失。守则是守中，即守住中丹田黄庭中宫，与《道德经》“多言数穷，不如守中”的道理相同。

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2、养气忘言守：这里的“养气”就是孟子所说的：我善养吾浩然之气。也就是说涵养自己的元气。“忘言守”就是忘掉说话、忘掉意守，也就是去掉说废话的习惯，去掉对身体某个部位的特别意守。这就是保持清净的心态。

3、“养气”，养的是元始祖气，又名曰：“浩然正气。”既然要养此浩然正气，首先要把心静下来，参禅静坐，越自然越好。闭口藏舌，舌尖顶上腭，此即“忘言”之妙用。为什么要忘言呢？不忘言则开口神气散矣，极为重要的是“守”之为妙。试观守字之意义。上有宝盖，下有方寸，方寸者，即方寸宝地也。

4、养气忘言守，降心为不为。释义：培养气质，忘却言语，保持心灵的平和，不强制不做无为而治。动静知宗祖，无事更寻谁。释义：在运动与静止中认识到内在的根源，当无事务时，不再寻求其他。真常须应物，应物要不迷。释义：真实恒常的生活需要应对外物，但应对外物时内心不被迷惑。

5、养气忘言守：许多修炼内丹的书籍中提到“养气忘碧滑贺言守”。在养气的过程中，必须摒弃一切杂念，放下“言”的束缚，专注于守护丹田。语言是人类思想活动的表达，通过放下言语，排除杂念，心灵自然会趋于清净。降心为不为：修炼者需将心中的欲望和执着收服，实现“为与不为”的自在。

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《黄帝内经》中提出的“五十营”呼吸养生法，强调的是人体经气与自然阴阳气化的和谐相应。 “营”在这里指的是周天，即一个完整的循环。一个“营”等于一周，五十营即五十周，意味着人体经气在一昼夜中循环五十次。

养气呼吸法是指一种调节人体内部气质的方法。它追求的是让人们的体内气流充盈、流畅、有序。这种方法对于人们的身体健康和心理平衡都有很大的帮助。养气呼吸法通过自我控制呼吸，加快与身体内部能量的吸收和释放，达到舒缓压力、增加身体能量储备、提升身心健康的效果。养气呼吸法是一种很古老的健康法。

既达心气平和，即可平衡阴阳，进而调和六脉，协调脏腑，疏通经络，活跃气机。通过养气呼吸法（以下简称“养气法”）使全身气血调和顺畅，去邪扶正，培养正气，补益元神，祛病延年；有病治病，无病强身。

“吸气”、“闭气”、“呼气”的“气”，指空气、呼吸之气。“养气”的“气”，指能量。【同“炁”（qì），与真气、内气、元气等术语同义。】吸气吸一口气到下丹田，可浅吸，可深吸。初学者可先采用深吸的方法，容易见效，以提升练功的动力；熟练后则采用浅吸的方法，轻松自然，效果更佳。

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